西晋陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”
东汉末年，谋士徐庶在刘备手下做事。后其母被曹操拘捕，为救老母，徐庶只得向刘备辞别。临走时，指着自己的心对刘备说：“我本来想和将军共建霸业，现老母被扣，我方寸乱矣。”
方寸乱，指的是心绪已乱。故后以“方寸乱”作为“心绪乱”的代称。
宋．孔平仲《大风发长芦》诗：“纷然方寸乱，魂干久不集。”
参见：乐毅见猜
源见“锦屏射雀”。指订亲完婚。清李渔《韩国士七夕后一日合卺》诗：“晴霞掩映屏开雀，秋水留连目比鱼。”【词语屏开雀】 汉语大词典：屏开雀
《荀子．修身》：“故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。”意谓跛足的鳖不停地走，也能行走千里。后以“跛鳖千里”比喻只要努力不懈，即使条件差，也能取得成就。唐刘禹锡《何卜赋》：“络首縻足兮，骥不
《汉书．朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
源见“乞鹅炙”。指富贵而不肯接济他人。唐陆龟蒙《蔬食》诗：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
噤，闭口不言。噤若寒蝉，比喻象秋天的蝉一样，冷得直打寒战，形容吓得不敢作声，泛指一言不发。杜密(?－169年)，字周甫，颖川阳城(今河南登封县)人。曾仕州郡，先后任代郡太守、泰山太守、北海相等职。桓帝
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎世之情而既有阴阳之患矣！”内热，内心焦灼。阴阳之患，指悲喜之情交织而伤害人心。春秋时，孔子周游到楚，楚叶公子高将使齐，因而来向孔子求教。上面
源见“鹿门采药”。指退隐。唐李德裕《春日独坐思归》诗：“岂望图麟阁，惟思卧鹿门。”
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”