文章经国之大业,不朽之盛事
经国:治国。不朽之盛事:谓立言可以不朽。 文章是有助于治理国家的大业,是传之万世而不朽的盛事。 说明文章的价值。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”明.钟惺《南州草序》:“昔人赋文章经国之大业,不朽之盛事,此合体用、兼华实之言。惜今人所谓立言不朽者,直以词赋之言当之。”
经国:治国。不朽之盛事:谓立言可以不朽。 文章是有助于治理国家的大业,是传之万世而不朽的盛事。 说明文章的价值。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”明.钟惺《南州草序》:“昔人赋文章经国之大业,不朽之盛事,此合体用、兼华实之言。惜今人所谓立言不朽者,直以词赋之言当之。”
同“汝南月旦”。《汉魏南北朝墓志集释.隋陈叔明墓志》:“二子连环,高谈旦月。”
南朝梁.陶弘景《真灵位业图》:“第二中位,上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君,简称为玉晨君。唐.鲍溶《赠杨炼师》诗:“明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。”
《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”丧明:眼睛失明。战国时,孔子的弟子子夏丧失了儿子,由于过分悲痛,而哭瞎了眼睛。后世以“丧明之痛”形容失子之悲。清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回:“谁
同“长门深闭”。唐杜审言《赋得妾薄命》:“草绿长门掩,苔青永巷幽。”
源见“五车书”。借指宏富的著述或藏书。清王恪《送杨文叔北上》诗:“作客仍依王俭幕,故交好借惠施书。”
津,渡口。问津,原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时,有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田,便让子路去打听渡口。长沮问子路,那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说,是孔丘。长沮又
《史记.秦始皇本纪》:“二世梦白虎齧其左骖马,杀之,心不乐,坚问占梦。卜曰:‘?水为祟。’二世乃斋于望夷宫,欲祠?>,沈四白马。使使责让(赵)高以盗贼事。高懼,乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋,……麾
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。’”蒲柳,即水杨,迎秋早凋,后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
《新唐书.王绩传》:“绩兄通,隋末大儒也。聚徒河汾间,仿古作《六经》,又为《中说》以拟《论语》。”隋末王通,即文中子,设教于河汾之间,受业者达千余人,为初唐功臣,世为“河汾门下”。后因以“河汾门下”比
同“桂苑”。《聊斋志异.莲花公主》:“王忽左右顾曰:‘朕一言,烦卿等属对:才人登桂府。’四座方思,生即应云:‘君子爱莲花。’”【词语桂府】 汉语大词典:桂府