敬慎威仪，以近有德
敬慎：严肃谨慎。威仪：容貌举止威重有礼。 严肃谨慎，举止有礼，接交有德之人。 形容人立身端正。语出《诗．大雅．民劳》：“敬慎威仪，以近有德。”《后汉书．郑玄传》引郑玄《戒子书》：“尔茕茕一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道。研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。”也单引〔敬慎威仪〕。《诗．鲁颂．泮水》：“敬慎威仪，维民之则。”汉．张衡《东京赋》：“敬慎威仪，示民不偷。”汉．蔡邕《对诏问灾异八事》：“敬慎威仪，动作之容；断取御改，兴政之原。”
敬慎：严肃谨慎。威仪：容貌举止威重有礼。 严肃谨慎，举止有礼，接交有德之人。 形容人立身端正。语出《诗．大雅．民劳》：“敬慎威仪，以近有德。”《后汉书．郑玄传》引郑玄《戒子书》：“尔茕茕一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道。研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。”也单引〔敬慎威仪〕。《诗．鲁颂．泮水》：“敬慎威仪，维民之则。”汉．张衡《东京赋》：“敬慎威仪，示民不偷。”汉．蔡邕《对诏问灾异八事》：“敬慎威仪，动作之容；断取御改，兴政之原。”
《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡！’子夏曰：‘商闻之矣“死生有命，富贵在天”，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也！’”司马牛名耕，字子牛，春秋时宋国人
谓分担痛苦。章炳麟《哀陆军学生》“当尔受刑时，吾恨不得分一杯羹。” 参见：○分我杯羹见“分我杯羹”。章炳麟《哀陆军学生》：“当尔受刑时，吾恨不得～。”【词语分一杯羹】 成语：分一杯羹汉语大词典：分一
源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”【词语仙桃】 汉语大词典：仙桃
《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计
源见“叶公好龙”。比喻表面爱某种事物，实际害怕这种事物。南朝 梁萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》：“又爱贤之情，与时而笃，冀同市骏，庶匪畏龙。”【词语畏龙】 汉语大词典：畏龙
《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”据古史传说，尧舜
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”庄周在《说剑》一篇中，曾谈到他对赵惠文王说，天子之剑，十分厉害，它可以“上
同“闻鸡起舞”。明李东阳《闻鸡行》：“城头鸡鸣声不恶，祖生夜舞司州幕。”
源见“苜蓿盘”。谓甘于过清贫生活。明姚士粦《见只编》卷中：“海盐 翁学训 严之，寿昌人。为人严正，而接士宽厚，官贫斋冷，苜蓿自甘，未尝与寒生计束修已上。”
引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。 灌夫因犯法免官，