汉．刘向《列女传．鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈。五年乃归，未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下餐。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子曰：‘力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。’……”
鲁人秋胡，居官五年归家，在桑间陌上遇到一采桑女子，进行调戏。他想用赠金的办法引诱女子上钩，遭到严正拒绝。秋胡回到家中，方知调戏的是自家妻子。妻为丈夫的劣行感到羞愧，遂投河而死。后因用为男子轻浮无德之典。
宋．贺铸《生查子》词：“挥金陌上郎，化石山头妇。”
同“重来天台”。清周之琦《满江红．重过粉坊琉璃街故居》词：“离聚苦，无终极，生死恨，难抛掷。但天台重到，凄凉岑寂。”
参见：孺子贫
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
源见“震位”。指皇储，太子。南朝 齐 王僧令《皇太子释奠会诗》之三：“帝图远泰，震储克融。”【词语震储】 汉语大词典：震储
汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载：春秋时，楚伍子胥逃吴至溧阳，乞食于女子，女子与之食而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。”遂投濑水而亡。后因称此女
唐．李贺《唐儿歌》：“头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子。骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”瞳：瞳孔，指眼睛。“双瞳剪水”，形容双目炯炯有神，似秋水一样清澈明亮。明．周履靖《锦笺记．初晤》：“不要说什么，
源见“张耳陈馀”。指势利之交。宋范成大《次韵龚养正病中见寄》：“瘠肥邈尔自秦越，势利纷然皆耳 馀。”
又作“筑舍道傍，三年不成。”意谓造房子请教路人，不能成功。比喻人多口杂，意见纷纷，办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说，订计划真可叹呀，不把先人来效法，不从道义来出发。只把那浅言来采
源见“三生石”。指前因宿缘的渺茫之事。元钟嗣成《凌波仙．吊施君美》曲：“三生梦，百年身，空只有衰草荒坟。”
《世说新语．言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里（千里，湖名，在江苏溧阳县）莼羹（用莼菜做的汤），但未下盐豉耳。’”事又见《晋书．陆机传》。王济问陆