N头条>历史百科>历史典故>挚仲辞翰

挚仲辞翰

晋书.挚虞传》:“挚虞字仲洽,京兆长安人也。……才学通博,著述不倦。……虞撰《文章志》四卷,注解《三辅决录》,又撰古文章,类聚区分为三十卷,名曰《流别集》,各为之论,辞理惬当,为世所重。”

晋挚虞字仲洽,博学多才,著述不倦,词翰为当世所重。后因用为善于著作之典。

唐.李瀚《蒙求》:“太叔辩洽,挚仲辞翰。”


猜你喜欢

  • 一匡九合

    《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。”《史记.齐太公世家》:“寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。”张守节正义:“匡,正也。一匡天下,谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”

  • 青云学士

    源见“青云自致”。指显官。宋陆游《去年余佐京口遇王嘉叟从张魏公督师过焉魏公道免相奉寄》诗:“黄阁相君三黜去,青云学士一麾来。”【词语青云学士】  成语:青云学士汉语大词典:青云学士

  • 霜露感

    同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗:“天子当怀霜露感,都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】   汉语大词典:霜露感

  • 郢中唱

    同“郢中曲”。唐张九龄《九月九日登龙山》诗:“且泛篱下菊,还聆郢中唱。”【词语郢中唱】   汉语大词典:郢中唱

  • 守株缘木

    源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》:“狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?”【词语守株缘木】  成语:守株缘木汉语大词典:

  • 晖光日新

    《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新

  • 墦间乞人

    源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“墦间乞人,望门干谒。”

  • 豪杰之士,虽无文王犹兴

    文王:周文王,姓姬名昌,是古代圣君之一。兴:感动奋发。 英雄俊杰,纵使不遇文王,也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘待文王而后兴者,凡民也。若夫豪

  • 浮杯渡

    同“浮杯”。唐牟融《送僧》诗:“烟水浮杯渡,云山只履行。”清陈维崧《天仙子.赠寒松和尚同云臣赋》词:“山僧兴到爱溪山,飞锡住,浮杯渡。”

  • 三害

    《晋书.周处传》:“周处字子隐,义兴阳羡人也。……不修细行,……谓父老曰:‘今时和岁丰,何苦而不乐耶?’父老叹曰:‘三害未除,何乐之有?’处曰:‘何谓也?’答曰:‘南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。