《世说新语．任诞》：“殷洪乔（晋殷浩父名羡，字洪乔）作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头（地名，在今南昌市北），悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
《晋书．殷浩传》：“（浩）父羡字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百馀函。行次石头，皆投之水中，曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。’”
晋时，殷洪乔出任豫章太守。都下人讬他带信百余封。他不愿为人当邮差，走到石头地面，就把书信全投到了水中。后因以“投书浮沉”“付诸浮沉”指称书信失落、投寄不到，称不可信讬的寄书人为“洪乔”。称致书遗误者叫做“付诸洪乔”、“洪乔之误”。宋．李光《庄简集》卷三《赠陈谠》诗：“诸贤书稳致，定不作洪乔。”马臻《送江西熊履善茂才之金陵》诗：“书来莫附洪乔便，只道经年一字无。”
《汉书．段会宗传》：“段会宗字子松，徙为雁门太守。数年，坐法免。阳朔中复为都护。谷永闵其老复远出，予书戒曰：‘若子之材，可优游都城而取卿相，何必勒功昆山之仄，总领百蛮，怀柔殊俗？……愿吾子因循旧贯，毋
同“孙寿愁眉”。唐罗隐《题袁溪张逸人所居》诗：“芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。”
《史记．封禅书》：“乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”汉武帝十分迷信齐人少翁，相信他能请来天神，不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的
旧时指生贵子的吉兆，亦形容心胸广阔。孙坚妻吴夫人年少时，才貌俱佳，孙坚屡求婚乃从。第一次怀孕时梦见月亮进入怀中，不久生下孙策。再次怀孕时，又梦到太阳进入怀中，便告诉孙坚说：“当初怀孕时，梦到月亮入我怀
《汉书．淮南王传》：“淮南王（刘）安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋。……初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏莫然后罢。”西汉时
《汉书．杨敞传》附杨恽：“报会宗书曰：‘恽幸有余禄，方糴贱贩贵，逐什一之利，此贾豎之事，汙辱之处，恽亲行之。’”汉．杨恽在致孙会宗信中曾说，我还有些本钱，正好贱价收买粮谷，再高价售出，谋取十分之一的利
代称内兄。唐李益《赠内兄卢纶》诗：“却将悲与病，来对朗陵翁。” ●晋傅咸《赠何劭王济序》： “朗陵公何敬祖，咸之从内兄。” 晋代何敬祖(何劭)任朗陵郡公，是傅咸的从内兄。
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓富春江的严光。宋苏辙《再次前四首韵》诗之三：“隐居颜氏终安巷，垂钓严生自有滩。”
《史记．孝武本纪》：“（李）少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。”西汉时，武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君
《太平广记》卷一七二《颜真卿》：“颜鲁公真卿为监察御史，充河西陇右军覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿立辩之。天久旱，及狱决乃雨。郡人呼御史雨。（出《传载》）唐颜真卿为监察御史。因断案解决了五原的一