N头条>历史百科>历史典故>扬雄空读书

扬雄空读书

汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也……雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见……不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。”《汉书.扬雄传赞》:“臣鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦,今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。’”

西汉辞赋家扬雄,喜欢作学问读书写文章,不愿结交权贵,故不为当世所重,官职也不得迁升。

唐.杜甫《奉寄河南韦尹丈人》诗:“谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。”唐.戴叔伦《行路难》诗:“扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。”此诗咏世道艰难,这里以扬雄受到冷落作为世态炎凉之一例。


猜你喜欢

  • 尘露

    灰尘和露水,喻轻微。三国魏曹植《求自试表》:“冀以尘露之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。”意为象灰尘附于泰山,露水滴入沧海一样,尽一点极为微小的力量。【词语尘露】   汉语大词典:尘露

  • 巫山行雨

    同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫.蜡梅用前韵》词:“浅染霓裳,轻匀汉额,巫山行雨方还。”

  • 鸣弦揆日

    《晋书.嵇康传》:“康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,……”晋.嵇康遭钟会谗言,被司马昭处死。在东市临刑时,曾看日影(因古时以日影为时刻)而索琴弹《广陵散》。后因以“鸣弦揆

  • 圣人作而万物睹

    见〔云从龙,风从虎,圣人作而万物睹〕。

  • 思建业水

    源见“不食武昌鱼”。喻怀念故土。北周庾信《思旧铭》:“美酒酌焉,犹思建业之水;鸣琴在操,终思华亭之鹤。”

  • 食玉炊桂

    《战国策.楚策三》:“苏秦之楚,三日乃得见乎王,谈卒,辞而行。楚王曰:‘寡人闻先生若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。’对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如

  • 三纸无驴

    源见“博士买驴”。谓文辞繁冗,连篇累牍而不得要领。宋陆游《题斋壁》诗:“草赋万言那直水,属文三纸尚无驴。”此例为谦称。主谓 文辞烦琐,废话连篇,不得要领。语本《颜氏家训·勉学》:“问一言辄酬数百,责其

  • 饮泉清节

    源见“酌贪泉”。指廉正清白的节操。明刘基《分赃台》诗:“突兀高台累土成,人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落,可但梁山独擅名。”并列 据《晋书·良吏传·吴隐之》载:“隆安中,吴为广州刺史,经石门。该地有水名

  • 范蠡登舟

    同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》:“张良却粒,尚想高踪;范蠡登舟,空瞻遗像。”

  • 虚引猿泣

    汉.刘安主编《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙(嬉戏)。使养由基(春秋楚善射之人)射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”楚王自射白猿,猿知王不忍射,故嬉戏不惧。王使养由基射猿,猿惧