唐柳宗元《囚山赋》：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”王俦补注引晁补之曰：“自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可
同“相如病渴”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“长卿消渴再，公幹沉绵屡。”
源见“巫山云雨”。指相互有情的男女。唐李白《观元丹丘坐巫山屏风》诗：“锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。”
《南史》卷十一《高昭刘皇后传》：“年十七，裴方明为子求婚，酬许已定，后梦见先有迎车至，犹如常家迎法，后不肯去；次有迎至，龙旂豹尾，有异于常，后喜而从之。既而与裴氏不成婚，竟嫔于上。”南朝．齐．高昭刘皇
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇．送容甫归真州》词：“待有五湖三亩宅，多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典：萱帏
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣关心民间疾苦。明徐渭《数年来南雪甚于北》诗：“吠犬从今无一处，喘牛必问有诸贤。”
受了人的恩惠，即应为人分担祸患。《史记．淮阴侯列传》：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之犹；食人之食者，死人之事。吾岂可以乡利倍义予！
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
《周易．坤》：“积善之家，必有余庆。”积：积累。余庆：先辈遗泽。意谓多做好事的人家，子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。积善余庆，立教也；凤鸟不至，言命也。”南朝宋释