怃然为间
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
源见“王尊叱驭”。借指极险之路。唐 辛常伯《军中行路难》诗：“邛关 九折无平路，江水双源有急流。”
《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王子兴师，修我戈矛，与子同仇。”袍，长衣，像斗篷。古代军人行军时，日以当衣，夜以当被。后常以‘同袍’喻友爱之典。《文选》卷二九《古诗十九首》：“锦衾遗洛浦，同
《书．金縢》、《史记．鲁周公世家》载：相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管 蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，
《韩非子．喻老》：“子夏见曾子。曾子曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’是
《吕氏春秋．不屈》：“人有新娶妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”烟视：微视。媚行：徐行。“烟视媚行”谓行动文静安详。并列 烟视，微微地看;媚行，慢慢地走。形容庄重、安详的举止。语出《吕氏春秋·不屈》：“
源见“细柳营”。指纪律松弛的军营。清林寿图《灞桥》诗：“水声呜咽结愁云，儿戏当年灞上军。”
同“云期雨信”。元石子章《竹坞听琴》四折：“但则要捉对儿云期雨约，便是俺师徒每全真了道。”见“云期雨信”。元·石子章《竹坞听琴》4折：“但则要捉对儿～，便是俺师徒每全真了道。”【词语云期雨约】 成语
《晋书．桓温传》附《孟嘉传》：“嘉好酣饮，愈多不乱。温问嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。’”晋代名士孟嘉特别爱好饮酒，自称得到酒中乐趣。后遂用为嗜酒之典。唐．李白《月下独酌四首》其
同“铁板铜琶”。叶玉森《水调歌头》词：“莫诵《哀江南赋》，且唱‘大江东去’，铁板为君持。”【词语铁板】 汉语大词典：铁板
形容多次冲击，每次都能突破敌阵。《乐府诗集．陇上歌》：“䯅驄父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”并列 多次冲击，均能破敌。清·黄遵宪《冯将军歌》：“～无当前，一日横驰三百里。