源见“羊枣昌歜”。指人所偏爱之物。宋苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人吃昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”并列 昌歜，用蒲根制成的咸菜。羊枣，果名，初生色黄，熟则黑，似羊矢。据传周文
同“后至之诛”。清吴伟业《廿五日偕穆苑先等游石公山》诗：“或负藏壑舟，或戮专车骨。”
源见“郢匠挥斤”。匠石与郢人并称。匠石与郢人相配合，方能演出“运斤成风”的绝技，因以称彼此相知之人。《文选．江淹〈谢仆射〉诗》：“舟壑不可攀，忘怀寄匠 郢。”刘良注：“此言忘怀于相知。”【词语匠郢】
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯．再和中甫》词：“白发翁翁向儿道，那曲巷袁安爱晴早。”
贪泉：在今广东省南海县，相传人饮此泉水，就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史，酌饮贪泉水，而终不改其廉洁的本性。《晋书．吴隐之传》：“未至州二十里，地名石门，有水曰‘贪泉’，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语
源见“挂冠”。指辞去朝官。宋苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。”
形容文字多而长。《宋史．选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”明 王玉峰《焚香记．看榜》：“累牍连篇，功名岂偶然；半生偃蹇，今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》：“寸晷之下
同“化鹏”。闽徐夤《将入城灵口道中作》诗：“高风九万途程近，与报沧洲欲化鲲。”
源见“三槐九棘”。喻指朝廷高官。《后汉书．百官志五》“太傅但曰傅”南朝 梁刘昭注：“爰自晋世，矫枉太过……唯亲是贵，无愚智之辨。不能胜衣冠，早据公相之尊；童蒙幼子，遄登槐岳之位。”【词语槐岳】 汉
同“斑衣戏彩”。宋王迈《念奴娇．寿洪运管》词：“好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。”