N头条>历史百科>历史典故>强作解人

强作解人

南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:“谢安年少时,请阮光禄道白马论。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”

晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》,谢因不解一再提问,阮叹息能理解《白马论》的人都没有。后以“强作解人”形容不明真义而妄发议论。


谓宾 硬将自己装作了解真实意义的人。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄(裕)道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”△贬义。用以写不知真意而妄发议论的行为。


【词语强作解人】  成语:强作解人汉语词典:强作解人

猜你喜欢

  • 监宅

    唐杜甫有《李监宅》诗,李监,据传即李令问,开元中为秘书监。其人好美服珍馔,以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记.幾言谏父》:“若重唱随之义,当尽定省之仪。彼荆钗布裙,既已独奉亲闱之甘旨;此金

  • 老龙

    《史记.老子韩非列传》载孔子对弟子说:“至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”后因以“老龙”指老子。元耶律楚材《河中春游有感》诗之五:“自知勋业输雏凤,且学心神似老龙。”【词语老龙

  • 五陵儿

    源见“五陵年少”。泛指富家子弟。元马致远《湘妃怨.和卢疏斋西湖》曲:“春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时。”【词语五陵儿】   汉语大词典:五陵儿

  • 人云亦云

    别人说什么,自己也跟着说什么,没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”其他 别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》:“我醉君且

  • 退傅挥金

    源见“疏傅散金”。指人致仕还乡,散发钱财,与乡党宗族共享其赐。元袁桷《白云平章致仕》诗:“侍臣传醴真殊遇,退傅挥金得自由。”【词语退傅挥金】  成语:退傅挥金汉语大词典:退傅挥金

  • 争席

    《庄子.杂篇.寓言》:“阳子居(即杨子居,姓杨,名朱,字子居)南之沛(彭城,即今徐州),老聃西游于秦,邀(遇)于郊,至于梁而遇老子(梁国即汴州地方。杨朱南行,老子西游,二人邂逅相逢于梁宋之地,在郊外碰

  • 舌尚在

    指张仪未显时,被疑为盗挨打,回家问妻子,只要“舌尚在”,就足有将来游说诸侯的机遇。后以此典比喻有才识的人不因身处逆境而壮志消沉。 张仪(?——前310年),战国时魏国(都安邑,今山西夏县西北)人。曾服

  • 姑射冰肌

    源见“姑射”。形容女子肌肤白皙。元张可久《满庭芳.歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树,姑射冰肌,樱桃 樊氏名相类。”

  • 神荼

    源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的神人。清陈维崧《满江红.乙巳除夕立春》词:“郁垒敧斜头上帽,神荼脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词:“镇守朝门唬鬼狐,前身端的是神荼。”【词语神荼】   汉语大词典:神荼

  • 孟津由膝

    孟津,黄河古津渡名,在今河南孟津县东北、孟县西南。由膝,指涉水渡河。虽涉水而渡仍获得了战事的胜利。出自北魏末尒朱兆北涉黄河攻打洛阳一事。尒朱兆,字万仁,北秀容(今山西朔县)人,尒朱荣侄子,因先世居住尒