《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
源见“望尘莫及”。表示仰慕。自谦之词。宋张孝祥《代揔得居士》：“瞻十乘之元戎，莫遂前尘之拜。”
同“鸡鸣戒旦”。宋徐铉《和张先辈见寄》之二：“鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。”见“鸡鸣戒旦”。宋·徐铉《和张先辈见寄》2：“～宁辞晦，松节凌霜几换秋。”【词语鸡鸣候旦】 成语：鸡鸣候旦汉语大词典：
比喻文章词藻华丽但内容空洞，或形容言过其实，表面好看，不讲实效。公元前622年，晋国大夫阳处父出使卫国后，回国途中，在宁邑旅舍下榻。旅舍负责官员宁嬴陪他返回国都，但只送他到温这个地方便回来了。宁嬴的妻
源见“祖鞭先著”。借指争先报国。明张煌言《丁酉元旦余驻师秦川》诗：“夜来见说旄头暗，拂拭吴钩竞祖鞭。”
同“酌流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。”【词语酌霞】 汉语大词典：酌霞
可以马上等到结果。 表示事件迅即发生。语出《孟子．离娄下》：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。”宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“僧化成曰：‘吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳。’‘
同“赤绳绾足”。《水浒传》九八回：“也是琼英夫妇姻缘凑合，赤绳系定，解拆不开的。”
同“班超笔”。唐王昌龄《从军行》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻