同“社稷臣”。《三国志．蒋琬传》：“先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：‘蒋琬社稷之器，非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一：“汲黯社稷器，栋梁天表骨
走的道路不同，但走向的目的一致。《易．系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”涂：通“途”。见“殊途同归”。涂，同“途”。晋·葛洪《抱朴子·任命》：“或运思于立言，或铭勋乎国器，～，其致一焉。”【词
源见“子牟恋魏阙”。指思念朝廷。唐陆龟蒙《和袭美重送圆载上人归日本国》诗：“遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。”
原指应当重视身份较低的人的建议，后则作为提建议者的自谦之词。西周时臣下讽谏周厉王的一首诗说，我和他虽然职务不相同，但都是同僚。我为你设谋画策，而你却傲然不加理睬。我所讲的都是当今急务，切莫未听就耻笑。
箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在
《吕氏春秋．去尤》：“东面望者，不见西墙；南向视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈忌恨贤能侵夺已得的权势利禄。元刘永之《感遇》诗：“腐鼠吓鵷雏，鱼目欺明珠。”
源见“黄耳传书”。喻指信使。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”
源见“天花乱坠”。谓极尽言谈之妙。清李渔《比目鱼．耳热》：“我便坠天花，也说不出他浑身的娇法。”
同“驿使梅花”。唐牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁摘，驿路梅花带雪看。”见“驿使梅花”。唐·牟融《送范启东还京》：“官桥杨柳和愁摘，～带雪看。”【词语驿路梅花】 成语：驿路梅花汉语大词典：驿路