源见“冰清玉润”。美称翁婿。宋仲并《好事近．宴客》词：“婿玉翁冰相映，看紫薇花发。”
《庄子．徐无鬼》：“卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。”唐．成玄英疏：“夫羊肉膻腥，无心慕蚁，蚁闻而归之。舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。
同“汉皋解佩”。明文徵明《已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美》诗：“汉皋委珮碧琳琅，更看琼枝玉雪香。”
商代伊尹在商汤所葬的桐地建造的宫室，让汤的长孙太甲居此思过。《史记．殷本纪》：“帝太甲既立，三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫。”桐宫故址在今山西省荣河县汤陵附近。【词语桐宫】 汉
《穆天子传》卷一：“赐七萃之士战。”晋．郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。”又，同书卷三：“七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。”“七萃”是周穆王的
《后汉书．五行志一》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。’”毕逋，乌尾摆动的样子。后以“毕逋”为乌鸦的别称。唐顾况《乌夜啼》诗之一：“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。”清曹寅《
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。元黄溍《逢叶伯几》诗：“碧峰又是新回雁，白石依然旧化羊。”
源见“相门洒扫”。借指寻求出仕之事。唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”
古时居父母之丧的礼节。《左传．襄公十七年》：“居倚庐，寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫（ ㄕㄢ shān 山）：草垫。枕草：以草把为枕。枕块：以土块为枕。寝苫是哀亲之在草，枕块则哀亲之在土。见“寝
《乐府诗集．相和歌辞十三．饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鱼传尺素”为寄信之典。宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”主谓 尺素，