《周礼．夏官．校人》：“天子有十二闲，马六种。”闲，马厩。古代《周礼》中记：天子有十二马厩，有六个品种的马匹。后用天子有广大的马厩，能容纳各种不同的良马来比喻群贤毕至，四海同归之意。宋．胡直孺《同官倡
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌．寿史相》词：“庭戏莱衣双桂，砌列谢兰无数，廓庙会风云。”
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”【典源】 《太平御览》 卷二三八引晋·何法盛《晋中兴书》 曰：“山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：
宋．刘斧《摭遗》：“（李白）曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚客走马，华阴县里，不得我骑驴？’”（曾慥《类说》卷三十四）李白失意游华山，骑驴打从华阴县衙经过，县令以为不敬，派
源见“拔薤”。借指豪强。前蜀贯休《上孙使君》诗：“宁思子产冰，肯羡任棠薤。”
源见“吴市隐”。称埋名遁隐。唐孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》诗：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”【词语梅福隐】 汉语大词典：梅福隐
同“鸿案相庄”。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案；善教子者，岂皆熟记画荻丸熊。”【词语鸿案】 汉语大词典：鸿案
源见“坐怀不乱”。指正派男子。清李渔《慎鸾交．订游》：“素心不违，那坐怀人，也曾暂偎。”
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
唐段安节《乐府杂录．歌部》载：唐 大历中，歌者张红红与其父乞食于路，将军韦青闻其喉，纳为姬。尝有乐工撰新曲未进，先印可于青。青潜令红红听于屏后，以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入问，云：“已得矣。”青出