源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗:“书传圯上此人去,锥处囊中相士谁?”
源见“白驹空谷”。喻贤人离去。亦喻脱身羁囚。唐李白《古风》之四五:“去去乘白驹,空山咏场藿。”
唐孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝,实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回:“鸨儿爱钞,姐儿爱俏,所以藕断丝连,每瞒他妈给他许多好处。
参见:刘纲妇同仙
《三国志.魏书.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”管宁是三国时北海人,他于
《晋书》卷七《成帝纪》:东晋成帝咸和三年五月,“(苏)峻逼迁天子于石头,帝哀泣升车,宫中恸哭。”东晋成帝司马衍因叛逆苏峻逼迫赴石头城,登车时,宫中嫔妃一片哭声。后遂用为皇帝出奔之典。唐.杜甫《伤春五首
《史记.项羽本纪》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞(指东函谷关,西散关,南武关,北萧关),地肥饶,可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”关
《后汉书》卷八十下《文苑传下.边让传》:“边让字文礼,陈留浚仪人也。少辩博,能属丈……议郎蔡邕深敬之,以为让宜处高任,乃荐于何进曰:‘伏帷幕府初开,博选清英……窃见令史陈留边让,天授逸才,聪明贤智……
同“玉树芝兰”。宋陆游《冯县丞挽歌词》:“晚熹乌衣巷,重逢玉树郎。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”