宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
簠（ ㄊㄨˇ tǔ 府）、簋（ ㄍㄨㄟˋ guì 鬼）：古食器，常用于祭祀。不饰：不整顿。旧时弹劾官吏贪污常用此语，是一种委婉的说法。《汉书．贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘
晋．干宝《搜神记》卷一《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀，须臾，朱雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之……”神话传说
源见“六鹢风”。指遭受挫折者。清钱谦益《再次敬仲韵》：“逆水双鱼多拨剌，退风六鹢更回翔。”
见〔读书百遍，其义自见〕。
源见“河阳一县花”。泛指善治理、有政绩的地方官。明徐渭《寿吴溧水》诗：“栽花潘岳垂青简，飞舄王乔觐紫宸。”
《战国策．齐策六》：“曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里……故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯。曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反
源见“桃莱之利”。又《后汉书．冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注：“谢息得桃邑 莱山，故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，辄改‘莱
比喻利用别人去害人。明代汪廷讷《三祝记．造陷》：“恩相明日奏（范）仲淹为环庆路经略招讨使以平（赵）元昊，这所谓借刀杀人。”连动 比喻自己不露面，利用他人之手害人。高阳《粉墨春秋》：“李士群却想了一条～
同“政成三异”。宋曾巩《送高秘丞》诗：“公退种花常满县，政成驯雉不惊人。”【典源】《东观汉记·鲁恭》：“鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭