《左传．昭公十七年》：“我高祖少皞 挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因以“凤历”称岁历，含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌．昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”唐杜甫《上
腹饥口渴的人在饮食上容易得到满足。 比喻急迫需要，无暇选择。语出《孟子．公孙丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观四年》：“久安之民骄佚，骄
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
源见“金铜仙人”。喻亡国之哀。宋邓剡《念奴娇．驿中言别》词：“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”
见“挈瓶之知”。明·归有光《乞休申文》：“～。今朝廷牧此一二彫瘵之民，安能惟事逢迎阿旨，以取媚悦?”【词语挈瓶之智，守不假人】 成语：挈瓶之智，守不假人
同“题马鞭”。隋于仲文《答谯王诗》：“武骑初摛翰，文学正题鞭。”
《史记．龟策列传》：“〔宋元王〕召博士卫平而问之曰：‘今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车……是何物也？’〔卫平〕对元王曰：‘……玄服而乘辎车，其名为龟。’”后因以“缁衣丈夫”为龟的别称。
《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐．李善注引汉．韩婴《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉．桓宽《盐铁论．未通》：“文学曰：‘树木数徙则?，虫兽徙居则怀
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？”明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”【词语抱璞】 汉语大词典：抱璞
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。【出典】：《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而