泛指办事事先须有准备，方能应付复杂局面，得到成功。古人说得好，办任何事情，都要事先有准备，才能保证成功。如果不有所准备，则注定失败。预先想好再发言，就不致临场打蹶；作事预先有计划，办起事来不会发愁；行
《汉书．翟方进传》：“宗室之俊有四百人，民献仪九万夫。”民之仪谓贤人。旧以“献仪”比喻进贤。【词语献仪】 汉语大词典：献仪
槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：窗户下或长廊旁的栏杆。 看栏外长江，依旧滔滔东流。 慨叹人事变迁，而长江依然如故。 古人对景伤怀之辞。语出唐．王勃《滕王阁序》：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
同“埋玉树”。明文徵明《夜读亡友刘协中诗》诗：“眼中堪恨埋琼树，天上徒闻有玉楼。”
见〔如可赎兮，人百其身〕。主谓 用一百人的生命来换取死者的复生。形容对死者深切的哀悼。语出《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍天者，歼我良人! 如可赎兮，人百其身。”陈毅《哭叶军长希夷同志》：“你之牺牲是革命
北周庾信《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”《北史．庾信传》：“信虽位望通显，常
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”
《孟子．公孙丑下》：“孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和……故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺
同“杞妇崩城”。三国 魏曹植《黄初六年令》：“邹子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山为之崩。”
见“之乎者也”。【词语之乎也者】 成语：之乎也者