山阴道间
同“山阴道上”。宋 张履信《柳梢青》词:“行云掩映春山。真水墨、山阴道间。”
同“山阴道上”。宋 张履信《柳梢青》词:“行云掩映春山。真水墨、山阴道间。”
战国 楚宋玉《对楚王问》:“故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民又安知臣之所为哉!”后因以“鲲凤”喻超越世俗的卓然之士。唐黄滔《祭崔补阙》:“呜呼!闽中二月,烟光秀绝
《史记.孟尝君传》:“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者,有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”战国时,孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去,秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜
宋.罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》:“陈了翁日与家人会食,男女各为一席,食已,必举一话头,令家人答。一日问曰:‘并坐不横肱,何也?’其孙女方七岁,答曰:‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论,不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本,夸夸其谈,而不切合实际;也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期,赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
源见“南阳佳气”。汉光武的代称。清吕留良《次韵黄九烟民部思古堂诗》:“跃马谁当据要津,骑牛何处问真人?”
据春秋时楚人鹖冠子所著《鹖冠子》一书记载,周时吕尚妻马氏不贤,尚穷困时,马氏不愿过贫苦生活,便提出休离。后吕尚辅佐文王和武王定鼎,被封为齐侯,一时显达,前妻遂提出复婚。尚取盆把水泼在地上,令她收取,终
《晋书.阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”魏、晋之际,政局混乱,阮籍因不满意司马氏政权,心情愤懑,为遣怀适意,常独自驾车到外面游玩,每逢车到不辙之处,便恸哭而回,这正是因为
汉代班固《汉书.外戚传上》:“孝武钩弋赵婕妤,昭帝母也,家在河间。武帝巡狩,过河间,望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至,女两手皆拳,上自披之,手即时伸,由是得幸,号‘拳夫人’。……进为婕妤,居钩弋
源见“燕雀相贺”。喻喜得其所者。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》:“金楹假荫,望同相贺之禽;珠岸回光,庶及不枯之草。”
源见“泽畔吟”。指失意者吟咏遣愁。明杨慎《沁园春.己丑新正》词:“自寿一杯,休行吟泽畔,兀坐山隈。”