《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然（容纳接受的样子）召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕。徙殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。”
《大戴礼．保傅》、汉．刘向《新序．杂事一》、三国魏王肃所传《孔子家语．困誓》均载其事。
所谓“尸谏”，就是死后以尸身的处放，作为最后向君主作某种谏诤的表示。后称臣下以死谏君为“尸谏”。
《后汉书．虞诩传》：“臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”《文选》卷五十六潘岳（安仁）《杨荆州诔》：“史鱼谏卫，以尸显政。”
《孔子家语》卷十载：商瞿曰：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四十，当有五丈夫。’今果然。”后遂以“商瞿庆迟”为晚年得子的典实。唐李群玉《哭小女痴儿》
同“怀瑾握瑜”。明徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高適，朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间，殆侠徒也。”见“怀瑾握瑜”。明·徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高适，朔气纵横，壮心落落，～，沉浮闾巷之
渐：征兆，苗头（多指不好的）。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。 谓不好的苗头不能让它发展滋长。语出唐．魏征《答太宗手诏疏》：“比见弟子陵师，奴婢忽主，下多轻上，皆有为而来。渐不可长。”宋．周密
源见“梅花妆”。指梅花。宋陈与义《次韵富季中梅花》：“同心不见昭仪种，五出时惊公主花。”
同“裹尸马革”。宋陆游《寓叹》诗：“裹马革心空许国，不龟手药却成功。”
同“求田问舍”。宋曾巩《赠张伯常之郢见过》诗：“志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。”宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗：“求田此山下，终欲忤陈登。”【词语求田】 汉语大词典：求田
指北斗星之南的相星，因以“斗南”作为宰相或相位的代称，并称贤相为“斗南一人”。《晋书．天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”《新府书．狄仁杰传》：“蔺仁基
旧称月中仙宫为“广寒宫”。旧题唐代柳宗元撰《龙城录．明皇梦游广寒宫》记唐玄宗于八月望曰游月中，见一大宫府，“榜曰：‘广寒清虚之府’。”唐代鲍溶《六宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”【词语
《韩非子．内储说上．七术》：“㢮上党在一而已，以监东阳，则邯郸口中虱也。”后因以“口中虱”比喻毫无反抗力量，极易消灭的敌人。汉．班固《汉书．王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。”见“口中蚤
同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉～。”【词语江郎才掩