尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”同书《宪问》：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”《韩诗外传》卷七：“孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：‘仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？’孙叔敖楚然易容曰：‘小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利？何谓三患？’狐丘曰：‘夫爵高者，人妒之。官大者，主恶之。禄厚者，怨归之。此之谓也。’孙叔敖曰：‘不然，吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾志益小。吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？’狐丘丈人曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！’”同书卷八：“李克曰：‘臣闻贵而下贱，则众弗恶也；富能分贫，则穷士弗恶也；智而教愚，则童蒙者弗恶也。’文侯曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！寡人虽不敏，请守斯语矣。’”汉．扬雄《答刘歆书》：“知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！”
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。唐权德舆《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。”
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《北史．崔赜传》：“未曾聚萤映雪，悬头刺股，读《论》唯取一篇，披《庄》不过盈尺。”见“囊萤积雪”。《北史·崔赜传》：“未尝～悬头刺股，读《论》唯取一篇，披
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗：“若论花黄忙举子，已曾忙过九朝人。”
源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回：“试问，与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢？”连动 坏，通“培”、“坯”，屋的后墙;遁，逃走，隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之
宋．苏轼《张君宝墨堂记》：“予蜀人也。蜀之谚曰：‘学书者纸费，学医者人费。’此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？”原是谚语，劝勉人努力学习，学识不精深足
源见“采薇”。指首阳山。亦借指隐居之地。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“驱马舍之去，去上西山趾。”【词语西山】 汉语大词典：西山
源见“箧中书”。指诽谤之辞。明陈子龙《送曾宪长霖寰年丈》诗：“季布一言何易罢，乐羊两箧有谁收？”
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”后遂以“三刀梦”指
源见“一字千金”。谓高价征求对文章的意见。唐李峤《市》诗：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？”【词语挂秦金】 汉语大词典：挂秦金
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他