宋朋九万《东坡乌台诗案》载：宋苏轼因反对新法，遭到贬官流徙。他写诗寄意，表达自己的感受。元丰二年(1079年)受到弹劾，坐作诗谤讪，下御史台(乌台)问罪。当时称为“乌台诗案”。后被列入历史上文字狱的典
源见“宁戚饭牛”。本指宁戚为求得齐桓公重用，扣牛角而唱的歌。后借指寒士自求用世。宋陆游《羸卧》诗：“马上原无听鸡句，原头那有饭牛歌？”沈砺《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”【词语饭牛
同“坏长城”。明 蔡汝南《岳王墓》诗：“谁将三字狱，堕此一长城？”
源见“望尘而拜”。借指宦途奔波。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”亦为对长官的仰慕之词。宋洪迈《容斋续笔．李林甫秦桧》：“愿起贱微，致身此地……一旦别去，何时复
见“一客不烦二主”。《西游记》3回：“悟空道：‘～。若没有，我也定不出此门。’”【词语一客不犯二主】 成语：一客不犯二主汉语大词典：一客不犯二主
源见“仲子灌园”、“韩康卖药”。指逃名守操，避世隐居。清龚鼎孳《满江红．吊林和靖先生墓》词：“西禅东封何限事，灌园卖药生涯足。”
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。”
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树……匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生行，不肯视，何耶？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也！以为舟
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语大词典：读霓
司马迁《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪与令相重，而以琴心挑之……从车骑，雍容闲雅甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍