源见“蘧瑗知非”。指六十岁。宋周紫芝《水调歌头.十月六日于仆为始生之日戏作此词为林下一笑》:“白发三千丈,双鬓不胜垂……蘧玉行年过了,未必如今俱是,五十九年非。”
西汉.刘向集录《战国策.魏策四.秦王使人谓安陵君》:“要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。”吴人要离刺杀王子庆忌的时候,有苍鹰扑入吴王的宫殿上。后人遂以苍鹰击殿作为人间将有异常举动的征兆。北周.庾信《哀江南
源见“绵蕝”。谓经营创建。汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”【词语绵蕞】 汉语大词典:绵蕞
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗:“可堪亲老须三釜,又着儒冠忍一羞。”
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七:“天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。”
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时,各各坐莲花之上,华径十丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《法苑珠林》卷四十九引)据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈,香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐.韩愈《
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷四:“茂陵文固阳,本瑯琊人,善驯野雉为媒,用以射雉。每以三春之月,为茅障以自翳,用觟矢以射之,日连百数。”西汉茂陵人文固阳,善于驯雉,以雉为诱饵引野雉来射之。后遂用为咏雉之典
同“阳九百六”。《宋书.邓琬传》:“阳六数艰,云雷相袭。高皇受历,时乘云辔,顿于促路。”【词语阳六】 汉语大词典:阳六
参见:下笔不自休
《艺文类聚》十一引《鬻子》:“禹投一馈而七起,曰:‘吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾门也。’是以四海之士皆至。”《淮南子.汜论训》:“禹之时以五音听治,置鞀以待四方之士……当此之时,一馈而十起,一沐