N头条>历史百科>历史典故>少君贤

少君贤

后汉书.列女传.鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。’妻曰:‘大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子,唯命是从。’宣笑曰:‘能如是,是吾志也。’妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲。修行妇道,乡邦称之。”

东汉鲍宣妻为桓氏之女,字少君,家虽富有,却情愿嫁与鲍宣,安贫守志。她参加劳作,修行妇道,受到乡里称赞。后因用为咏妇贤之典。

唐.皮日休《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀酬之》诗:“几枚竹筒送德曜,一乘柴车迎少君。”


猜你喜欢

  • 三馀

    《三国志.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“遇言:‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也’。”后因

  • 攀胡

    同“攀髯”。宋欧阳修《辞覃恩转左丞表》:“国恩未报,但虞填壑以遗羞;金鼎已成,岂谓攀胡之莫及。”【词语攀胡】   汉语大词典:攀胡

  • 百炼刚

    同“百炼钢”。宋范成大《外舅挽词》:“植德千章茂,硎材百炼刚。”【词语百炼刚】   汉语大词典:百炼刚

  • 子猷惜此君

    晋裴启《语林》:“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住,使令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”又南朝 宋刘义庆《世说新语.简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹

  • 三径诩

    源见“蒋生径”。泛指高贤隐士。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》:“酒至即使倾,客来敢辞窭。时邀五柳陶,共过三径诩。”

  • 帽委西风

    源见“孟嘉落帽”。形容登高游宴的洒脱不羁。宋陈造《九日登楼》诗:“帽委西风判一醉,故人应未笑华颠。”

  • 更弦易辙

    同“改弦易辙”。《明史.潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”并列 更换乐器上的弦,改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》:“~,欲以一切苟且之政,补目前罅漏,非

  • 孟子邻

    源见“孟母择邻”。喻指识书达礼的人家,多用为称美邻居之典。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉》:“辙迹陈家巷,诗书孟子邻。”

  • 见贤思齐

    《论语.里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”孔子说:“看见贤人就想向他看齐。”后因以为向贤人学习之典。《汉书.王莽传下》:“莽闻而说(同悦)之,下诏申敕公卿思与厥齐。”连动 见到品德出

  • 垂衣御

    同“垂衣裳治”。唐李適《麟德殿宴百僚》诗:“恭己临群后,垂衣御八荒。”