源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗:“尚想东方朔,诙谐割肉归。”
同“涸辙”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》:“枯辙不能活鲿鯋,骐骥垂耳伏盐车。”
见“后来居上”。《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,~。”【词语后来者居上】 成语:后来者居上汉语大词典:后来者居上
汉苏武《诗》之四:“良友远别离,各在天一方。”后以“天各一方”谓分离后远隔两地。清沈复《浮生六记.闲情记趣》:“今则天各一方,风流云散。”主谓 形容各居一处,相距遥远。语本《古诗十九首》:“相去万余里
《汉书.陈咸传》:“〔父〕万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:‘乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?’咸叩头谢曰:‘具晓所言,大要教咸讇也。’”后因以“陈咸之憾”
行为不跨越轨道,指行为端正。《后汉书.班彪传》:“班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不踰方。”【词语行不踰方】 成语:行不踰方汉语大词典:行不踰方
同“拾青紫如地芥”。清赵翼《放歌》:“少年鼻息冲云汉,唾手便思拾青紫。”【词语拾青紫】 汉语大词典:拾青紫
同“壶中天”。明杨慎《折桂令.道情》曲:“壶里乾坤,物外云林,平地烟霞,山水清音。”见“壶中日月”。明·朱有燉《神仙会》1折:“世间甲子管不得,~只自由。”【词语壶里乾坤】 成语:壶里乾坤汉语大词典
《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的
源见“鸡鸣狗盗”。指贡献出卑微小技。唐顾云《上右司袁郎中启》:“岂可使鸡鸣函谷,只美冯谖;龙跃天衢,独传文举。”