《太平御览》卷九一八引《晋书》：“〔庾翼〕书，少时与右军(王羲之，字逸少)齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”)，皆学逸少书，须吾下当比之。’”后因以“家鸡野雉”喻书法艺术的不同风格。宋苏轼《跋庾征西帖》：“庾征西初不服逸少，有家鸡野雉之论，后乃以谓伯英再生。”
并列 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之书法。指书法风格各不相同。语本《太平御览》卷918引《晋书》：“(庾翼)在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少(王羲之)书，须吾下当此之。’”※雉，不读作zhuī。△多用于表示书法各家风格不同。也作“家鸡野鹜”。
比喻轻本重末。《淮南子．泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
源见“管窥蠡测”、“井蛙”。比喻见识短浅，眼界狭窄。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“〔予〕只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚赤帜于词坛，以待将来作者。”并列 窥，从小孔或缝隙里看。蛙见：井蛙之见。比喻孤陋寡
同“固若金汤”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“何必金汤固，无如道德藩。”【词语金汤固】 汉语大词典：金汤固
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
抗，亦作“伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道，渔夫高谈阔论并对孔子进行批评，孔子却对其异
同“猪肝多累”。宋杨万里《谢唐德明惠笋》诗：“猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。”
同“惠施五车”。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“才当曹斗怯，书比惠车盈。”
从前仙人已乘黄鹤飞去，现在这里只剩一座黄鹤楼。 比喻事物内部已发生重大变化，而外部还保留一副空架子。语出唐．崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”鲁迅《花边文学．“京派”与“海派”》：
同“补天”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”
同“千头木奴”。元 赵孟?《次韵庞夷简礼部》：“玉友一尊为老伴，木奴千树当侯封。”