《汉书.雋不疑传》:“雋不疑字曼倩,勃海人也。为京兆尹,京师吏民敬其威信,每行县录囚徒还,其母辄问不疑:‘有所平反,活几何人?’即不疑多有所平反,母喜笑,为饮食语言异于他时;或亡(无)所出,毋怒,为之
同“证父”。唐刘知幾《史通.序传》:“至若盛矜于己,而厚辱其先,此何异证父攘羊、学子名母。”【词语证父攘羊】 成语:证父攘羊汉语大词典:证父攘羊
同“碧云辞”。宋程垓《朝中措.汤》词:“龙团分罢觉芳滋,歌彻碧云词……记取临分余味,图教归后相思。”
《史记.孟尝君传》:“初,田婴有子四十余人,其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:‘勿举也’。其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’文顿
同“白发潘郎”。宋赵彦端《好事近.送林主簿》词:“白头潘令一年秋,有酒恨无客。”
源见“不疑诬金”。用为无端见疑的典故。南朝 梁江淹《诣建平王上书》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨,远则直生取疑于盗金,近则伯鱼被名于不义。”源见“攫金”。谓自欺欺人。《晋书.宣帝纪》:“锐意盗金,谓市中
贾( ㄍㄨˇ gǔ 古):商人。秀:为儒者始能秀,故即以指儒。意思是既是商人,又是儒者。清代孔尚任《桃花扇.逮社》:“何物充栋汗车牛,混了书香铜臭。贾儒商秀,怕遇着秦皇大搜。”
同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”
同“岿然灵光”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“中兴已来,岭南人士咸推番禺 陈徵君 君澧、南海 谭舍人 莹为岿然鲁殿。”
见“交头接耳”。文康《侠女奇缘·下》:“那此服侍的人,无不一个个~。”【词语接耳交头】 成语:接耳交头汉语大词典:接耳交头