安上治民,莫善于礼
42` 上:指尊长或居于高位的人。 使长幼尊卑有序,使民众得到治理,没有比推行礼制更为有效的了。语出《孝经.广要道章》:“安上治民,莫善于礼。”晋.葛洪《抱朴子.省烦》:“安上治民,莫善于礼。弥纶人理,诚为曲备。”
42` 上:指尊长或居于高位的人。 使长幼尊卑有序,使民众得到治理,没有比推行礼制更为有效的了。语出《孝经.广要道章》:“安上治民,莫善于礼。”晋.葛洪《抱朴子.省烦》:“安上治民,莫善于礼。弥纶人理,诚为曲备。”
同“青鸟使”。宋周邦彦《还京乐.大石》词:“怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。”【词语青鸾翼】 汉语大词典:青鸾翼
同“项庄舞剑,意在沛公”。李大钊《国民之薪胆》:“盖项庄之剑,志在沛公,青岛之用兵,不在报德之前仇,非在履英之盟约,殆欲借端以树兵威于我大陆,作强暴要索之先声耳。”见“项庄舞剑,意在沛公”。李大钊《国
汉蔡邕《琴操.猗兰操》:“〔孔子〕自卫返鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:‘夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’”后以“王者香”称兰花。明周履靖《咏兰》:“欲撷骚
源见“酒漉纱巾”。形容嗜酒。宋沈瀛《减字木兰花.二劝》词:“渊明漉酒,更与庞公庞媪寿。”
源见“陈平分肉”。喻指大才小用。南朝 宋 伍辑之《劳歌》:“劳为社下宰,时无魏无知。”
同“待兔”。宋张君房《〈云笈七签〉序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远?”见“守株待兔”。宋·张君房《〈云笈七签〉序》:“刻舟求剑,体貌何殊;~,旨意宁远。”【词语待兔守株】 成语:待兔守
源见“槁木死灰”。形容身心寂静,不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》:“与人无竞,而好刺讥朋友之过;枯形灰心,而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木,心如死灰。比喻极度消极,心如枯井。宋·苏轼《参
《孟子.滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂,本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》:“学之制:为明伦堂,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦
明月:珠名。《淮南子.汜论训》:“明月之珠,不能无颣。”汉代高诱注:“夜光之珠,有似明月,故曰明月。”颣( ㄌㄟˋ lèi 类)丝上的疙瘩,引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》:“垂明月之珠,服太阿之
源见“风从虎,云从龙”。喻王者兴起必遇贤臣良将。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“夫虎啸风驰,龙兴云属,故重华立而元凯升,辛受生而飞廉进。”并列 语本《易经·乾》:“云从龙,风从虎。”后因以“龙兴云属”比