孺子贫
《后汉书.徐稚传》:“徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。”
东汉人徐稚字孺子,自幼务农,虽德才超群却不应征聘,被誉为高士。后以“孺子贫”代指贤才高士。
唐.于结《赋得生刍一束》诗:“孺子才虽远,公孙策未行。”
唐.陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》:“未及冯公老,何惊孺子贫。”
《后汉书.徐稚传》:“徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。”
东汉人徐稚字孺子,自幼务农,虽德才超群却不应征聘,被誉为高士。后以“孺子贫”代指贤才高士。
唐.于结《赋得生刍一束》诗:“孺子才虽远,公孙策未行。”
唐.陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》:“未及冯公老,何惊孺子贫。”
同“藏舟去壑”。金元好问《萧仲植长史斋》诗:“藏舟夜壑未厌深,提备有人来倚柂。”
尽人事:尽力干了凡人力所能办到的事。 意谓尽自己的所有力量去干事,至于能否成功,那就听凭天命了。语出宋.胡寅《致堂读书管见》:“尽人事而待天命”后多引作〔尽人事以听天命〕。清.李汝珍《镜花缘》六回:
同“忘筌”。宋黄庭坚《次韵答斌老病起》:“逸情交臂多相失,忘蹄出兔径。”【词语忘蹄】 汉语大词典:忘蹄
源见“断鹤续凫”。比喻顺其自然行事。《宋书.孔凯传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹,则凫鹤从方,所忧去矣。”主谓 野鸭和鹤都从属于各自品类。比喻顺乎自然行事。《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,
源见“座右铭”。刻写于座位旁边用以自警自励的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“‘君子食无求饱,居无求安’,‘事天治人莫如啬’,‘绝学无忧’,书此三言,以代铭座。”【词语铭座】 汉语大词典:铭座
源见“张纲埋轮”。借指敢于犯颜进谏的直臣。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗:“浅深须揭厉,休更学张纲。”
挑战。《周礼.夏官.环人》:“环人掌致师。”郑玄注:“致师者,致其必战之志,古者将战,先使勇力之士犯敌焉。”《左传.宣公十二年》:“楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。”杜预注:“单车挑战。”御:任为主
唐.韩愈《符读书城南》:“人不通古今,马牛而襟裾。”襟:衣襟。裾:衣服的前襟。襟裾:引申指衣服。后以“襟裾马牛”形容那些没有头脑和无知的人象牛马穿上人的衣服一样。元.汪元享《朝天子.归隐》:“厌襟裾马
源见“和氏之璧”。喻指鉴别、陈列宝玉的地方。三国 魏阮籍《与晋王荐卢播书》:“悬黎和肆,垂棘所集。”晋葛洪《抱朴子内篇序》:“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……推沙砾之贱质,索千金于和肆哉!”【词语和肆】