宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。傍人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。”此君:指竹。自注云:“昔有客,言志,或愿
俾:使。 意谓把白天当作黑夜睡觉,而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗.大雅.荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《北齐书.帝纪.总论》:“后主以人从欲,损物益己,雕墙峻宇,甘酒嗜音,鄽肆遍于宫园
宋.吴自牧《梦梁录》卷二十“妓乐”:“绍兴年间,有张五牛大夫,因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板,即今拍板大节抑扬处是也,遂撰为‘赚’。”又,元.夏伯和《青楼集》“赵真真、杨玉娥”条:“杨立斋见其讴张五
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”唐.李泌字长源,贞元三年拜中书侍郎同中书门下平章事,累封邺县侯。其家藏书极多,故有“万签插架”之咏。据《邺侯家传》
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫,赁屋而居,劳作而食。柳亚子《盛湖竹枝词题辞》之十二:“一老闻湖未白头,赁舂皋庑亦风流。”
同“阳春白雪”。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。”明许潮《写风情》曲:“我安排彩袖,殷勤捧玉髓。轻盈舞羽衣,务教他锦囊倾出《阳春》句。”【词语
《太平御览》卷五九七引北齐魏收《魏书》:“陈琳作檄,草成。呈太祖(曹操)。太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起,曰:‘此愈我疾病。’太祖平邺,谓陈琳曰:‘君昔为本初(袁绍)作檄书,但罪孤而已,
同“谢池梦草”。宋赵长卿《声声慢.草》词:“几许芳心,还解报得春晖。当时谢郎梦里,似殷勤,传入新诗。”
流言:谣言。止:停止。智者:指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非,不为流言所迷惑。语出《荀子.大略》:“语曰:‘流丸止于瓯臾,流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验之以近
源见“叶公好龙”。比喻表面爱某种事物,实际害怕这种事物。南朝 梁萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》:“又爱贤之情,与时而笃,冀同市骏,庶匪畏龙。”【词语畏龙】 汉语大词典:畏龙