源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称，借指隐居的才德之士。《三国志．管宁传》：“臣重自省揆，德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书．贺循传》：“烛之武乘缒以入秦，园 绮弹冠而匡汉，岂非大雅君子卷舒合道乎！
42` 源见“安世补亡”。泛指辑补佚书。宋楼钥《跋余子寿所藏山谷书范孟博传》诗：“补亡三箧比安世，偶熟此卷非张巡。”【词语补亡三箧】 汉语大词典：补亡三箧
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记．庐山会合》：“问勋业从来有几，始信牛眠荫果奇。”
同“山阳赋”。唐杜甫《过故斛斯校书庄》诗之二：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。”
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子
晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜，字元亮，又名渊明，曾为彭泽令，归隐后，自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多
源见“龙伯钓鳌”。指神话中背负神山的海上灵龟。借指担负重任之材。清 丘逢甲《再叠前韵奉答仙屏中丞》之一：“无计消愁且买春，戴山鳌竟失三神。”【词语戴山鳌】 汉语大词典：戴山鳌
源见“宁戚饭牛”。喻寒士怀才希求用世。宋林景熙《潘山长入括》诗：“饭牛怀白石，访鹤入青田。”
源见“乘鸾”。借指情侣。宋柳永《西平乐》词：“奈阻隔寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望，在何处。”