源见“七步成诗”、“抱蔓摘瓜”。喻亲属相残。康有为《大同书》甲部六章:“或兄弟争国,煎豆摘瓜。”并列 比喻同胞骨肉相残。康有为《大同书》甲部6章:“或兄弟争国,~,而建文之仁,金川门改为僧。”△贬义。
同“擢发难数”。清李渔《十二楼.〈合影楼〉第三回》:“负罪多端,擢发莫数,只求念‘至亲’二字,多方原宥。”见“擢发难数”。青心才人《金云翘传》6回:“若真情不化,卧柳吞花,朝思暮想,你妻子之罪,~矣。
同“苏秦六印”。唐白居易《初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情》诗:“惠深范叔绨袍赠,荣过苏秦佩印归。”
同“桃花源”。宋周邦彦《长相思》词:“桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。”【词语桃溪】 汉语大词典:桃溪
秦消灭六国,完成统一,废除分封制,推行郡县制,分全境为三十六郡。《史记.秦始皇本纪》载:始皇二十六年,“分天下以为三十六郡。”裴骃《集解》并列举了这“三十六郡”之名。【词语三十六郡】 成语:三十六郡
《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
《后汉书.许劭传》:“初,劭与靖(许靖,劭之从兄)俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭,汝南人。后遂以“汝南月旦”谓品评人物。柳亚子《〈胡寄臣诗〉序》:“其尤无耻
《淮南子.说林训》:“旱则修土龙。”古代天旱之时,人们常用土做成龙,用以求雨。后用为吟天旱求雨之典。唐.李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》:“不假土龙呈夭矫,自然石燕起参差。”【词语土龙】 汉语大
《陈书.徐陵传》:“〔徐陵〕母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道。陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
源见“鸠居鹊巢”。比喻不善营生。唐白居易《重伤小女子》诗:“伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。”