《太平广记》卷十二《董奉》:“后忽大旱,县令丁士彦议曰:‘闻董君有道,当能致雨。’乃自斋酒脯见奉,陈大旱之意。奉曰:‘雨易得耳。’因视屋曰:‘贫道屋皆见天,恐雨至何堪。’令解其意。……”(出《神仙传》
源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》:“山鸡映水那自得,孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序:“昔罽宾王结置峻祁之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不能致也。
头戴纶巾,手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐 吕岩《雨中花》词:“岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。”清 顾炎武《复周制府书》:“雅歌投壶,祭颍阳之取人皆用经术;纶巾羽扇,诸葛公之为将足见风
齐:平等,相等。意谓妻子与丈夫处于匹配齐等的地位。语出汉.班固《白虎通.嫁娶》:“妻者,齐也。与夫齐体。”汉.刘熙《释名.释亲属》:“妻,齐也。夫贱不足以尊称,故齐等言也。”三国.魏.张揖《广雅.释亲
源见“苌弘化碧”。谓鲜血化为碧玉。多用以称颂忠臣志士为国捐躯。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革,壮志化碧形销;矢节投缳,红粉伤心泪尽。”【词语化碧】 汉语大词典:化碧
源见“蓼莪废讲”。谓悲痛父母去世。元邓文原《清明省墓》诗:“短棹吴歌花满川,春风愁断《蓼莪》篇。”
唐.卢照邻《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙於用武,将遇非常敌手?”旋踵即转动一下脚跟,形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史.杨敷传》:“未议致身,先
《易.讼》:“上刚下险,险而健,讼。”孔颖达疏:“犹人意怀险恶,性又刚健,所以讼也。”后人误将“健、讼”连读,用以称好打官司。宋罗烨《醉翁谈录.断人冒充进士》:“有一健讼人,每假儒冠,妄生事节,到官虚
源见“锄挥瓦中金”。借指节操高洁、不慕名利之人。清龚鼎孳《留别彦远》诗:“谁怜纵酒嵇中散,不异挥锄管幼安。”
源见“乘鸾”。指神仙伴侣或情侣。宋 李宏模《庆清朝.木芙蓉》词:“重城傍水,中有吹箫俦侣。”