如此良夜何
如……何:“奈……何”。意即把它怎么样。 怎样度过这美好的夜晚?语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”宋.曾纡《菩萨蛮》:“溪山无限好,恨不相逢早。老病独醒多,如此良夜何?”
如……何:“奈……何”。意即把它怎么样。 怎样度过这美好的夜晚?语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”宋.曾纡《菩萨蛮》:“溪山无限好,恨不相逢早。老病独醒多,如此良夜何?”
源见“陶潜柳”。借指归隐闲适。唐王维《老将行》:“路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。”
《庄子.让王》:“楚昭王谓司马子綦曰:‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子其为我延之以三旌(三旌,即三圭,谓诸侯五等之公、侯、伯,犹三公之位,以车服各有旌别得称。)之位。’屠羊说曰:‘夫三旌之位,吾知其贵于
《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰:“杨仪等整军而出,百姓奔告宣王(司马懿),宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓,若将向宣王者,宣王乃退,不敢偪。於是仪结陈而去,入谷然后发丧。宣王之退也,百姓
没有才能,不成材。《左传》成公三年:“王送知䓨,曰:‘子其怨我乎?’对曰:‘二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘……臣实不才,又谁敢怨?’”《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大
《战国策.韩策二》:“严仲子具告曰:‘臣之仇韩相傀……’……(聂政)遂谢车骑人徒,辞,独行仗剑至韩。韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼
源见“焚书坑儒”。诗书遭焚烧劫难。明袁宏道《祇园理藏完》诗之二:“书劫何须怨祖龙,南寮师弟北师公。”【词语书劫】 汉语大词典:书劫
源见“重九登高”。古俗重阳节佩茱萸登高饮宴,故称。郁达夫《海上候曼兄不至步原韵奉答》:“重阳好作茱萸会,花萼江边一夜游。”【词语茱萸会】 汉语大词典:茱萸会
位:本位,指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题,要在本职范围以内。语出《易.艮》:“艮,君子以思不出其位。”三国.蜀.诸葛亮《便宜十六策.思虑》:“夫人无远虑,必有近忧,故君子思不
源见“京洛尘”。谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。唐李峤《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗:“游宦劳牵网,风尘久化衣。”【词语化衣】 汉语大词典:化衣
《汉书.翼奉传》:“翼奉字少君,东海下邳人也。……故曰:‘察其所由,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,