如到宝山空手回
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折:“正是遇仙不成道,~。”
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折:“正是遇仙不成道,~。”
宋代宋迪以潇湘风景。画平远山水八幅,当时称为“潇湘八景”。宋代沈括《梦溪笔谈.书画》:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。其得意者,有平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪,洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺
参见:惠远公
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》:“子房貌妇女,起挥报韩椎。”
同“遏密”。宋曾巩《仁宗皇帝挽词》之三:“遏乐四夷均,感格英灵在。”【词语遏乐】 汉语大词典:遏乐
源见“厉兵秣马”。喂饱马,给车轴涂好油脂。指准备作战。《三国志.吴主传》“大将军诸葛瑾取相中”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“便当秣马脂车,陵蹈城邑,乘胜逐北,以定华夏。”【词语秣马脂车】 成语:
源见“韦编三绝”。谓勤奋读书,刻苦治学。宋陆游《寓叹》诗:“老生读书百绝编,日晏忘食夜废眠。”
《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”成:成全;仁:相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”,意谓为了成全仁德,可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
42` ① 佛家语。意即无所牵挂,不为尘俗所牵累。宋代黄庭坚《僧景宗相访寄法玉航禅师》诗:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”主谓 ①佛教用语。不为尘俗所牵累。《警世通言》卷2:“把世情荣枯得丧,看作
源见“走马章台”。指游冶。南朝 陈顾野王《长安道》诗:“章台 京兆马,逸陌富平车。”
同“五车书”。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二:“两书穷舌端,五车摧笔锋。”【词语五车】 汉语大词典:五车