南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠。言面无由，但以情企。”后以“天涯地角”指极远的地方。唐白居易《昆明春水满》诗：“天涯地角无禁利，熙熙似同昆明春。”
并列 天涯，天边;地角，地的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也形容相隔很远。语本南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。”老舍《赵子曰》：“武端说到这里，两眼睁的像两盏小气死风灯，好像把～和一切藏着秘密的小黑窟窿全照得‘透亮杯儿’似的”。△常用于指距离偏远又不知是什么地方。 →天南地北 天南海北 ↔近在咫尺 望衡对宇。也作“天边地角”。
《论语．述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后因以“丘祷”指祈求消灾去病。唐张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。”【词语丘祷】
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵彩线以乘龙；宜向银屋红泥，望锦屏而射雀。”
源见“围棋赌墅”。给予别墅。寓从容取胜之意。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”【词语乞墅】 汉语大词典：乞墅
源见“独孤侧帽”。形容风姿潇洒。宋范成大《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“城中马上那知此，尘满长裾席帽侧。”
连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”
源见“支床龟”。形容幽居冷寂。宋陆游《幽兴》诗：“龟支床稳新寒夜，鹤附书归旧隐山。”
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人抛开。《孳海花》第三十一回： “只要你不过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。” 参见：○过河拆桥见“过河拆桥”。《孽海花》31回：“只要你不要～，我
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先(荣)平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰(翰)往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生