天下无穷人

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• 扶摇九万里

  源见“鲲鹏展翅”。形容气象雄伟。金元好问《游泰山》诗：“扶摇九万里，未可诬《齐谐》。”

• 渊明秫

  同“陶令秫”。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》：“方种渊明秫，粗免监河贷。”

• 箕山之志

  源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，

• 渊渟岳峙

  渊：深潭。渟：水积聚而不流通。岳：山岳。峙：耸立。像渊一样深沉，像山一样耸立。比喻人品端庄，才德深厚。晋．石崇《楚妃叹》：“矫矫庄王，渊渟岳峙，冕旒垂精，充纩塞耳。”见“川渟岳峙”。晋·石崇《楚妃叹》

• 尸乡翁

  同“祝鸡翁”。唐杜甫《催宗文树鸡栅》诗：“依赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。”【词语尸乡翁】　　　汉语大词典：尸乡翁

• 求友

  《诗．小雅．伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”后以“求友”谓寻找朋友。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“鸣鸟求友，《谷风》刺愆。”【词语求友】　　　汉语大词典：求友

• 一绳何系

  《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”“一绳何系”即由“非一绳所维”

• 言之谆谆，听之藐藐

  说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐”。廖仲

• 冥鸿

  汉扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”后以“冥鸿”指避世隐居的高士。唐陆龟蒙《和寄题罗浮轩辕先生所居》：“暂应青词为穴凤，却思丹徽伴冥鸿。”【词语冥鸿】　　　汉语大词典：冥鸿

• 卖饼诉公羊

  《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇