是说举起棋子不知如何下为好。比喻临事犹豫，拿不定主意。公元前559年，卫献公因遇大臣孙林父、宁殖无礼，而被他们驱逐出境，另立公孙剽为君，是为卫殇公。公元前548年，因为宁、孙两家矛盾，宁殖之子卫国执政
同“商家霖”。唐许浑《蒙河南刘大夫见示吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和》：“即应携手去，将此助商霖。”《宋史．张商英传》：“徽宗喜，大书‘商霖’二字赐之。”【词语商霖】 汉语大词典：商霖
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
《北史．隐逸传．眭夸传》：“眭夸一名旭，赵郡高邑人也。……夸少有大度，不拘小节，耽好书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。……高尚不仕，寄情丘壑。……（崔浩）奏征为中郎，辞疾不赴。”北魏隐士眭夸，好
源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“剖竹垂仁，式歌来暮，清凝夜烛，化警晨鸟。”
源见“埋玉树”。悼有才华者之死。唐白居易《醉中见微之旧卷有感》诗：“银钩尘复年年暗，玉树泥埋日日深。”
源见“邹衍吹律”。谓带来温暖，带来生机。明汪廷讷《狮吼记．赠妾》：“何年弧矢得悬门，是寒谷生春。”
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
《书．尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”鸟，指南方朱鸟七宿；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”【词语
《史记．货殖传》：“唯卓氏曰：‘此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。’”唐．张守节《史记正义》：“汶音岷，蹲鸱，芋也。”按，汶山即岷山。据《史记》记载，蜀西岷山下盛产大芋。后以“岷山芋”