亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续.塵史》:“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本,然古色古香溢于楮墨,想不在二本下也。”又据《洞天清话》载:
源见“泰否”。谓好事到了尽头,坏事就来了;好运去而厄运来。唐戎昱《赠别张驸马》诗:“泰去否来何足论,宫中晏驾人事翻。”
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言.吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有~,临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
见〔甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡〕。并列 形容房屋高大,装饰华美。宋·陆游《读〈夏书〉》:“一朝财得居平土,~已遽兴。”△褒义。多用于表示生活奢侈,居处豪华。→碧瓦朱甍 画阁朱楼 ͛
源见“季子貂敝”。指功名不遂,失意落魄。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》诗:“知己秦貂没,流年贾?悲。”
同“百二山河”。明阮大铖《燕子笺.守溃》:“百二雄关,临风一剑寒;老当益壮,只手塞泥丸。”
源见“牛郎织女”。指织女星。《古诗十九首.迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”【词语河汉女】 汉语大词典:河汉女
同“驱石神鞭”。祖龙,指秦始皇。王葆桢《清明后一日叶子布集饮宝石山》诗:“亭废尚歌来凤曲,石顽谁着祖龙鞭?”
重视耳所闻,轻视眼所见。形容人轻信传闻,却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”并列 相信道听途说的,而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》:“若客所谓
源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋孔平仲《续世说.仇隙》:“尧知其由径,始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典