咬春
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”
明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。
清高士奇《灯市竹枝词》之六：“咬春萝菔同梨脆。”“萝菔”即“萝蔔”，今作“萝卜”。
【词语咬春】 汉语词典：咬春
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”
明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。
清高士奇《灯市竹枝词》之六：“咬春萝菔同梨脆。”“萝菔”即“萝蔔”，今作“萝卜”。
唐李延寿《南史．文学．卞彬》：“彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著《蚤虱》、《蝎虫》、《蝦蟆》等赋，皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰：‘余居贫，布衣十年不制，一袍之缊，有生所托，资其寒暑，无与易之……故苇
南朝梁．任昉《述异记》：“吴桓王时会稽生五色瓜，今吴中有五色瓜，岁充贡献。”后世遂以此典故喻瓜美。元．张可久〔南吕．四块玉〕《乐闲》：“一品茶，五色瓜，四季花。”【词语五色瓜】 汉语大词典：五色瓜
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
同“马当风”。清宋琬《寄怀周伯衡宪副》诗：“安得马当山下风，共看匡庐千尺水。”
珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗：“自叹眠漳久，双林动所思。”
马司迁《史记．平原君虞卿列传》：“毛〔遂〕先生以三寸之舌，强于百万之师。”三寸之舌，即舌头。据《史记索隐》注释：“《春秋纬》云：“舌在口中，长三寸。”舌为人类使用语言的重要器官，舌做灵活运动，始能发出
源见“筑室道谋”。比喻杂采各家之说。宋郑樵《〈通志〉总序》：“后世众手修书，道旁筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固(班固)之作俑也。”
汉．刘珍《东观汉记．光武帝纪》：“上诏让汉将刘禹曰：‘城降，孩儿、老母口数万，一旦放兵纵火，可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。’”公元35年春，汉光武帝刘秀派大司马吴汉等率军进剿盘据巴蜀成都的公孙述，汉军
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人