咬春
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”
明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。
清高士奇《灯市竹枝词》之六：“咬春萝菔同梨脆。”“萝菔”即“萝蔔”，今作“萝卜”。
【词语咬春】 汉语词典：咬春
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”
明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。
清高士奇《灯市竹枝词》之六：“咬春萝菔同梨脆。”“萝菔”即“萝蔔”，今作“萝卜”。
《世说新语．侈汰》：“君夫（王恺）作紫丝布障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”晋朝富豪石崇和王恺两家斗富，用质量好的丝布、碧绫步障表示豪华气派，石作五十里，王作四十里。后遂用为奢侈斗富之典。唐
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗：“初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。”
当：抵挡。用一个去抵挡一百个，用以比喻拚尽死力地去英勇战斗。刘永福(1837－1917年)，本名义，字渊亭，原籍广东钦州(今属广西钦州市)人，迁居广西上思(今广西上思县)。雇工出身，曾参加吴凌云领导的
《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”何晏集解引马融曰：“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书．左雄传》：“或因罪而引高，或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“
《左传．昭公四年》、《昭公五年》载：春秋时，鲁 叔孙穆子与庚宗妇人所生之子，号曰牛，官为“竖”，称竖牛。受宠，使参与政事，后酿成祸乱。后因以“竖牛之祸”为昵爱酿祸之典。清袁枚《随园随笔．术数》：“叔孙
源见“纶綍”。指皇帝的册命。南朝 梁江淹《为萧重让扬州表》：“复降纶册，徽采兼明，影迹交战，水烟相薄。”【词语纶册】 汉语大词典：纶册
源见“悬弧射矢”。生男孩的代称。亦指男子的生日。明李东阳《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》：“南州封君当弧悬之旦，绡梦之辰。”清陈维崧《满江红．寿海宁家始升六十》词：“风景清佳，天气是、梅前菊后。弧悬处、高
古代熟谚。意谓事不关己，少管闲事。语出《带经堂诗话．卷二．摘瑕类》：“‘闭门不管庭前月，分付梅花自主张’，南宋陈随隐自述其先人藏一警句，为真西山、刘漫塘所赏击者也。”元明清戏曲中多引用，“庭”作“窗”
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”【词语捧
同“寄象”。清蒋平阶《送李分虎之滇黔》诗：“荒服开州郡，穷边走寄鞮。”【词语寄鞮】 汉语大词典：寄鞮