见“首鼠两端”。《后汉书·邓训传》：“虽～，汉亦时收其用。”【词语首施两端】 成语：首施两端汉语大词典：首施两端
源见“乐羊之织”。用以称颂女子贤德助夫。清顾炎武《悼亡》诗之五：“他日乐羊来旧里，何人更与断机丝？”
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”顺人，顺应
比喻破家或被祸后幸存的人。明 夏完淳《〈续幸存录〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。”亦作“破巢完卵”。清 钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗：“抱蔓摘瓜余我在，破巢完卵似君稀。”偏正 巢破了剩下蛋。比
同“攀龙附凤”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“欣戴大弟，攀鳞附翼。惟冀早膺图箓，以宁北庶。”元刘文《祭兖国公文》：“有攀鳞附翼之志，无施劳伐善之心。”见“攀龙附凤①”。唐·温大雅《大唐创业起居注》
同“郑庄驿”。宋周邦彦《西平乐》词：“多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊。劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。”【词语郑驿】 汉语大词典：郑驿
同“人彘之变”。《汉书．爰盎传》：“陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎？”【词语人豕】 汉语大词典：人豕
源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲：“叹息长江天堑，水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲：“叹息长江天堑，～。”【词语水剩山残】 成语：水剩山残汉
道家认为，用矿石药物烧炼成丹，吃后可以成仙，称为金丹。转：循环变化的意思。九转：即反复多次地烧炼，如把丹砂烧成水银，再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久，则转数愈多，效能愈高。晋代葛洪《抱朴子．金丹》：“