同“田氏紫荆”。清唐孙华《哭大兄允中》诗:“白头兄弟相依切,零落田家旧紫荆。”【典源】 《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰:“古有兄弟,忽欲分异。出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我
《晋书.周?传》:“庾亮尝谓?曰:‘诸人咸以君方乐广。’?曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也?’”《世说新语.轻诋》“西施”作“西子”。无盐,齐国丑妇;西施,越国美女。后以“刻画无盐,唐突西施”谓为了突出
源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋孔平仲《续世说.仇隙》:“尧知其由径,始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典
源见“鸿渐”。指始入仕途。明海瑞《与博白大尹林仲和书》:“回思子平日节概,痴人说梦,尚是鸿渐于干而已,无足为异。”主谓 指初入仕途。语本《易经·渐》“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐
同“河阳潘令”。清查慎行《商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句》:“多情谁似河阳宰,留取名花赠野人。”
《列子.汤问》:“然则天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。”《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民
源见“东篱菊”。指恬淡自然的情趣。宋林逋《郊园避暑》诗:“托心时散帙,迟客复携觞。况有陶篱趣,归禽语夕阳。”
谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐.柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明.袁中道《李温陵传》:“且夫今之言汪洋自恣,莫如《庄子》,然未有因
同“长安远”。宋 王云焕《沁园春》词:“休凝伫,望长安路杳,夕照愁鸦。”
源见“堕甑”。称扬人洒脱大度。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗:“多君潇洒意,甑破不回看。”