元．脱脱等《宋史．食货志》下：“交子之法，盖有取于唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子，富民十六户主之。后富民赀稍
同“伯瑜泣杖”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》：“忆昔伯俞之志，宁无泣杖之心。”【词语泣杖】 汉语大词典：泣杖
源见“望帝啼鹃”。借喻亡魂。用写悼亡的悲哀气氛。明张煌言《祭监国鲁王表文》：“穆王驭骏以来归，已孤此愿；望帝化鹃而犹在，莫慰馀思。”
同“公田种秫”。唐王维《送郑王赴任新都序》：“杜陵解印，时卖故侯之瓜；彭泽无官，讵有公田之秫？”
剪下胡须烧成灰来配药，比喻上级关心、体恤下属。出自唐太宗李世民和李勣的事迹。参见“济世安民”和“粥炉燎须”。史载，一次李勣突然生病。医生说，用须灰可治。唐太宗便自剪胡须为之和药。【出典】：《新唐书》卷
源见“欧冶剑”。指刑人之刀或良剑。《后汉书．虞诩传》：“狱吏劝诩自引，诩曰：‘宁伏欧刀，以示远近。’”李贤注：“欧刀，刑人之刀也。”柳亚子《吊刘丙生烈士》诗：“沧海波填精卫石，欧刀梦断楚江潮。”【词语
同“菽水承欢”。明夏完淳《狱中上母书》：“斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。”
同“生刍”。清方文《谢皋羽恸哭西台》诗：“严子滩头风雪飘，生刍一束蓟门遥。”【典源】 晋·袁宏《后汉纪》卷二十三：“ (郭泰) 后遭母丧，过于哀，徐孺子荷担来吊，以生刍一束顿庐前，即唁而退。或问：‘此
为啥要在泥水中受罪？语出《诗．邶风．式微》：“微君之躬，胡为乎泥中？”《世说新语．文学》：“须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”《儿女英雄传》三九回：“这等看起来，
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（