源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
源见“鸥鹭忘机”。借指心地纯朴，没有机心的人。宋吴琚《浪淘沙》词：“忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。”
同“玉树后庭花”。宋司马光《咏史》之三：“醉中失陈国，梦里入隋军。《玉树庭花》曲，凄凉不可闻。”【词语玉树庭花】 成语：玉树庭花汉语大词典：玉树庭花
源见“青蝇吊客”。慨叹身后萧条。清赵翼《吟芗殁于京邸其子孝方扶柩过扬》诗：“死有飞蝇吊，生常借马骑。”
做事不辞劳苦，不避怨言。清代颜光敏《劳副都之辨》：“弟迂拙性成，别后绝无佳状，惟存一矢公矢慎之心，无惭屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”并列 形容不辞辛苦，不怕埋怨。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》
《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久
《东观汉记》卷十八《郑均》：“郑均字仲虞，任城人也。……淡泊无欲，清静自守，不慕游宦。……均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余，迁尚书。肃宗（汉章帝刘炟dā）敬重之。后以病告归。均遣子英奉章诣阙。诏见
宋．曾慥《类说》卷十八李献民《云斋广录》：“贤良司马槱（yǒu音有）梦一美人曰：‘君异日守官之所乃妾之居也，幸无相忘。’因歌《蝶恋花》一阙。既觉，唯记其半，词曰：‘妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度
《诗．卫风．有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”朱熹集传：“狐者，狐媚之兽。绥绥，独行求匹之貌。”后以“狐绥”谓妇女淫乱。明谢肇淛《五杂俎．人部四》：“辰嬴以国君之女，朝事其弟，夕事其兄；鹑奔狐绥之行，见