源见“黄河千年一清”。又《文选.李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》:“河清社鸣,千载启
宋.张君房《云笈七签》卷一一三下南唐.沈汾《续仙传.殷文祥》:“殷七七,名文祥,又名道筌,常自称七七。俗多呼之,不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西,数年后,七七忽到,复卖药。宝闻之惊喜
晋.张华《博物志》卷三:“旧说天河与海通连。有海边居民,见年年八月,海上有浮槎(竹木筏)去来,不失期。此人发奇想,立阁槎上,多赍(jī,携带)粮,乘槎去。……至一处,有城郭状,遥望宫中有织女,另一丈夫
汉王充《论衡.道虚》:“儒书言,淮南王(刘安)学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有
《晋书.石勒.载记》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”晋石勒对徐光说:“人应当有自知之明,我认为大丈夫应当光明磊落,如日月悬空,不能象
指陈平年少时家贫,住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人:或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年),阳武(今河南原阳东南)人,年少时家里贫穷,但喜欢读书。等到陈平长大成年,应
《北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!’遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”明.陈继儒《太平清话》卷二:“宋政和(宋徽宗年号,公元一一一一——一一一八)时,都下李德茂环
源见“张融船”。指简陋的居处。清吴伟业《九峰草堂歌》:“陆瑁溪堂薄宦成,张融岸屋先人筑。曹唐道者伴吹笙,注罢《南华》理松菊。”
源见“鲁连蹈海”。泛指耻于做降臣。南朝 宋谢灵运《临川被收》诗:“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。”
坦率正直地为人做事。又作“直道而行”。为隋人冯慈明之语。冯慈明(550-617年)字无佚,信都长乐(今河北冀县)人。隋文帝时曾任行台礼部侍郎、并州总管府司士参军、吏部员外郎兼内史舍人等职。炀帝时又曾任