反复字
晋．葛洪《抱朴子．外篇》卷五十二《自叙》：“洪者，君之第三子也……年十有三，而慈父见背，夙失庭训，饥寒困瘁……先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借。又卒于一家少得全部之书，益破功日伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反复有字，人鲜能读书也。”
晋．葛洪年少时家贫，利用种田打柴的余暇，刻苦读书写字。因为缺少纸用，得纸常反复书写，以致别人难以辨认读写。后用为咏苦学或咏纸之典。
唐．李峤《纸》诗：“莫惊反掌字，当取葛洪规。”
晋．葛洪《抱朴子．外篇》卷五十二《自叙》：“洪者，君之第三子也……年十有三，而慈父见背，夙失庭训，饥寒困瘁……先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借。又卒于一家少得全部之书，益破功日伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反复有字，人鲜能读书也。”
晋．葛洪年少时家贫，利用种田打柴的余暇，刻苦读书写字。因为缺少纸用，得纸常反复书写，以致别人难以辨认读写。后用为咏苦学或咏纸之典。
唐．李峤《纸》诗：“莫惊反掌字，当取葛洪规。”
陵墓上的泥土尚未于燥，意谓君死不久。《晋书．宣帝纪》：“天子在外，内起甲兵。陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若如此！”【词语陵土未干】 成语：陵土未干汉语大词典：陵土未干
形容文字多而长。《宋史．选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”明 王玉峰《焚香记．看榜》：“累牍连篇，功名岂偶然；半生偃蹇，今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》：“寸晷之下
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《
女子出嫁后归省父母。宁：向父母问好。《诗．周南．葛覃》：“归宁父母。”毛传：“宁，安也。父母在，则有时归宁尔。”《左传．庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”又古时诸侯
同“红叶题诗”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“我且写诗一首，缝在里边，以寓红叶传情之意。”【词语红叶传情】 成语：红叶传情
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
《史记．五帝本纪》“黄帝者”唐张守节正义：“母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。”后遂以“电绕枢光”为诞育圣人的典实。南朝 梁沈约《光宅寺刹下铭》：“寿丘叆叆，电绕枢
源见“黄公酒垆”。指朋友去世。清袁枚《挽范莪亭孝廉》诗：“何图白首逢，遽作黄垆别。”
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
源见“同舟共济”。谓患难与共。《文选．王粲〈赠文叔良〉诗》：“惟诗作赠，敢咏在舟。”李善注：“言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。”【词语在舟】 汉语大词典：在舟