双鲤附书
源见“鱼传尺素”。指寄出的书信。金 朱自牧《过浑源留别田仲祥同知节使》诗：“双鲤附书常不达，两萍浮海偶相逢。”
源见“鱼传尺素”。指寄出的书信。金 朱自牧《过浑源留别田仲祥同知节使》诗：“双鲤附书常不达，两萍浮海偶相逢。”
《西京杂记》卷五：“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资政，乃解衣裳以衣之，释所著冠履以与之，又赠以刍一束、素丝一襚、扑满一枚，书题遗之曰：‘……此自少之多、自微至著也，士
《世说新语．伤逝》：‘庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已！’”《晋书．庾亮传》：‘亮将葬，何充会之，叹曰：‘埋玉树于土中，使人情何能已！’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”，可见何
源见“庖丁解牛”。形容得心应手、从容自如。唐知玄《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。”
《隋书．五行志》：“祯明初，后主作新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”祯明，陈后主年号，为公元587——589年。谶，预言，音chèn
参见：怀清台
同“三章法”。唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“汉后三章令，周王五伐兵。”
晋．王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》：“又屑沉水之香为尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲；有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，安得百琲真珠。’……”晋．石崇用香为尘末，布
唐白居易《〈上阳白发人〉序》：“天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所。上阳其一也，贞元中尚存焉。”后因以“上阳宫女心”喻长期遭受冷落的哀怨。宋刘辰翁《绮寮怨．青山和前韵忆
源见“举一反三”。谓举一端为例。意在使人触类旁通。唐杜甫《壮游》诗：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”【词语举隅】 汉语大词典：举隅
《史记．殷本纪》：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：‘昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修，舍而弗勉，何以成德！’乃遂