原尝春陵
《史记．平原君世家》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。”“是时齐有孟尝（君），楚有春申（君），故争相倾以待士。”
战国时有四公子，即平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇，信陵君魏无忌。他们四人都以好士闻名。原尝春陵为其合称。
唐．李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。”
《史记．平原君世家》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。”“是时齐有孟尝（君），楚有春申（君），故争相倾以待士。”
战国时有四公子，即平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇，信陵君魏无忌。他们四人都以好士闻名。原尝春陵为其合称。
唐．李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。”
《后汉书．耿恭传》载：东汉时，耿恭镇西域，驻守疏勒城，被围城的匈奴切断了水源。城内掘井十五丈仍不得水，耿恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣拜井，果然水泉涌出。
恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事，只限于干坏事的当事人，褒扬好人好事，连带其子孙也受优待。语出《公羊传．昭公二十年》：“恶恶止其身，善善及子孙。”《后汉书．杨
?（ ㄐㄧ jī 基），迷信鬼神吉凶。古代楚国人的习俗怕鬼，越国人的习俗迷信。《吕氏春秋．异宝》：“荆人畏鬼，而越人信?。”《列子．说符》：“楚人鬼而越人?。”张湛注：“?，祥也，信鬼神与?祥。”
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
耕种三年，就有一年的粮食储备。语出《礼记．王制》：“三年耕，必有一年之食。”宋．高弁《望岁》：“古之人，一夫不耕，则必受其饥；一妇不织，则必受其寒。三年耕者，有一年之储。”宋．杨万里《庸言》：“三年耕
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“穿壁未勤，映萤愈甚。”
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“(鄱阳女)至今犹自颜如花，～青莲下。”
同“鞭尸”。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
《南史．齐江夏王锋传》：“五岁，（齐）高帝使学凤尾诺，一学即工。高帝大悦，以玉麒麟赐之。”古时批阅奏章画“诺”字，因拖末笔如凤尾，故称“凤尾诺”，萧锋年幼而善书凤尾诺。后用此为称赞年幼而有才智的典故。
源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“馋同善饭颇，暴比横行哙。”