N头条>历史百科>历史典故>厕枣

厕枣

南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.纰漏》:“王敦(字处仲,拜驸马都尉,后进征南大将军,拜侍中,欲专制朝廷,又觊觎帝位,发兵内向,攻入石头城。明帝起兵讨灭之。)初尚主(敦娶晋武帝女午阳公主修袆为妻),如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻。王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆(古代洗涤用的粉剂,用豆末合诸药制成,以洗手面,使皮肤光润)因倒著水中饮之,谓是干饭,群婢莫不掩口而笑之。”此事亦载晋裴启《语林》,见《说郛》卷五九。

厕枣本用以塞鼻防臭,澡豆本用以洗手净面。王敦虽作了驸马,却没有见过世面,食厕枣,饮澡豆水,贻笑于大方之家。后用“厕枣”的典故,借以嘲讽某些孤陋寡闻引出笑柄的愚蠢行为。


猜你喜欢

  • 敩学相长

    见“教学相长”。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是吾而非也,因得以去其非,盖~也。”【词语敩学相长】  成语:敩学相长汉语大词典:敩学相长

  • 榆塞

    古代北方边塞累石为城,种植榆树。王恢(?——前133年),燕(今河北)人,初为边吏,熟悉匈奴情况,任大行(即大行人,官名,负责掌管天子和诸侯间的礼仪)。元光二年(前133年),他反对与匈奴和亲,建议派

  • 连理树

    同“连理枝”。明沈鲸《双珠记.夫妻永诀》:“连理树,青青荣,一夜风威凛冽,双枝崩裂成凋零。”【词语连理树】   汉语大词典:连理树

  • 只轮

    《公羊传.僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽。……然而晋人与姜戎要之殽而击之,(秦师)匹马只轮无反者。”东汉.何休注:“匹马,一匹马也;只,踦也。皆喻尽。”春秋时,秦军被晋及姜戎军击败,《公羊传》

  • 后进领袖

    参见:季彦领袖偏正 晚辈中的最优秀人才。《晋书·裴秀传》:“时人为之语曰:‘~有裴秀。’”△褒义。多用于人才方面。→后起之秀【词语后进领袖】  成语:后进领袖汉语大词典:后进领袖

  • 天下为公

    古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓

  • 北窗梦

    同“北窗高卧”。宋黄庭坚《寺斋睡起》诗:“退食归来北窗梦,一江风月趁渔船。”

  • 耦语

    相对私语。《汉书.高帝纪》:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,耦语者弃市。”耦:通偶。【词语耦语】   汉语大词典:耦语

  • 劝惩

    源见“劝善惩恶”。指奖罚,奖惩。宋曾巩《宜黄县县学记》:“师友以解其惑,劝惩以勉其进。”《清史稿.食货志一》:“初定劝惩之例,限年之法甚严。”【词语劝惩】   汉语大词典:劝惩

  • 放下屠刀,立地成佛

    宋.朱熹《朱子语类》卷三〇:“佛家所谓放下屠刀,立地成佛”。放下屠刀,立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善,立即可变成好人。亦作“飏下屠刀,立地成佛”、“放下屠刀,立便成佛”。鲁迅《准风